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在日常生活中,如果自己的言行激怒了對方,對方必會有所回應,或是隱藏惡怒,視機而發,這是相對法則,難以避免。此時的內心因為五官六欲起了污染、蒙蔽了善我,必也會在自己的心中生起歪曲的念頭。
想要折服對方、他人,談何容易呢? 每一個人皆有其天生的個性特質,與後天養成的價值觀,試圖改變他人,必定會產生許多煩惱而苦不堪言。就平衡法則而言,要想產生新的平衡關係,必定會有許多波動伴隨著發生。
我們絕不可主動去挑起對方的怒意。不管對方說什麼,都不要忘記安忍的心,當然,也不能為了安忍,就在心裡留下刻意的芥蒂,這樣更不好,因為芥蒂是一種不平衡的壓抑,累積久了,會像火山爆發一樣,引發心中的怒火,形成痛苦的原因,造下無窮的因果業力,所謂「圓滿的安忍」乃在於「動不動相不可得故」的真理,換句話說,言行之中必須依循中道、正道與正法,生命的過程才會呈現彩虹般的美麗。
所以,在任何情況下,都不可在心中散播有害的種子-念頭,即使是對方刻意的激怒,應只把有用於自己修行的事留在心裡,藉它們來修養心性,更需藉此明白宇宙運行的至理。
凡是大樹,絕不會逆風而立,因為它順從大自然,所以才能夠穩立不墜,中道之心,就好此一棵大樹,不會與大自然作對,以得自於大自然的坦率之心,來實行感謝和報恩的行為。
依據中道的原則,以體諒、包容與寬恕的心情來互相提醒對方心性上的缺失,互相提攜,相互增長慧命才是真正的善行。向對方伸出「與人為善」的援手時,心念上萬不可存有期望對方有所報答。期望獲得報答的心,就是一切慾望的根源。 反過來說,受人恩惠的人,則不可忘恩負義,應該具體地以回饋的行動表達出內心的感激之意。
太陽和大自然對我們施恩時,就從來不要求回報的,所以,我們應竭力為眾生服務,以表達我們的感謝,將生命的歷程變為一種報恩的行為。修行者所應秉持的任務,就是要設法使眾生從痛苦與悲哀中超脫出來,這即是與人為善、增長慧命的至理。而為人父母親者,也是需要以一顆慈善的耐心導引孩子,教導孩子像大樹一般,在風雨中屹立不搖。
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