在生命的轉世輪迴中,會經常看到靈性重複經歷很多同等屬性的事故,一而再、再而三犯著同樣的過失,忍受著相同的苦果。在佛學中稱之為業障,是屬於慣性類的業障,非得把自己弄得頭破血流,死去活來,方得自我反省…
一般失去自我反省與覺醒的人,想要轉變命運是困難的,也因為失卻了以良心為準則地來反省自己的心與行為,那要想從世俗的大染缸中,出汙泥而不染,找出內在的缺點是不容易的,而且也難保不會再犯同樣的過錯。
能對自己所犯的過錯,產生覺悟而加以悔改的心,是非常難能可貴的。聖人也是在世俗大染缸的錯誤價值觀中成長,並在困苦之中跳脫煩惱的束縛,且能不斷的以中道、正道的精神,努力地反省、懺悔,才得以藉由八正道之正法,改過淨化自己的思想與行為,達到神聖的境地。
因為同樣經歷世俗大染缸的成長與生活,聖人們能夠善體眾生的心意,明白由挫敗、困苦的人生中,生發反省改過的重要,並以慈悲的心懷導引、救渡眾生。這樣的聖人,心中充滿了光明與慈愛,也能平等地對待大眾,不將自己神化。
人的品格,不是由貧富來決定的。有的人雖然生長在貧窮之中,但是心靈卻很富裕,能包容萬事萬物,心境隨和;相反的,生活在富貴之家,而心靈貧賤的,也大有人在。是故修持者必須超脫世俗的價值觀,本著良心,以中道、正道與正法的心念與行為,做為生命的依歸才是。
真誠求道者的心是很美妙的,如同赤子之心般的清純爽朗,毫無虛飾,但卻懂得忍隱之道,慈悲為懷,不會在童言無忌之中傷害他人,除非有特殊目的,也願意承擔後果。
修持者必須體悟生命的價值,方得顯發真理的光輝,這都需要在踏實的生活中,努力地培養出勇氣、毅力和智慧,以突破層層的生命考驗,豐盈圓滿內在的心靈,並非一味地妄想假借外力,或是緊緊抓著某些大師,唸幾部經,就能一蹴可幾的。真實生命的寫照是在踏實的生活之中歷練出來,是一種真實的體悟與奉獻的過程,沒有人能例外。
人類都平等地稟賦了上天所賜予的珍貴良心,與具足如來智慧的德相,都是自心佛,也有能力成就自性佛,其分別只在於各人心中所沾染的慾念和雜念的多寡,以及外在努力精進的程度罷了。
更明白地說,人類的智能,有一種需要親自嘗試和領悟的特質,方得開展內在佛心與佛性的光輝。 是故上天給予人類最鮮明的五官感受,讓體悟的過程更加深刻。但又侷限五官的範圍,好讓人類唯有在自覺反省之中,開啟內在的佛心與佛性,方得突破世俗價值觀的瓶頸,走向無限寬廣的境地。
神佛慈悲的光,好比日光,能照亮旅人的路,卻不能替人行走,只有旅人自己的心,那來自內在的良心、佛心與佛性,才是真正掌握、控制生命中的流連歧途,或是踏上中道與正道的關鍵之鑰。
沒有留言:
張貼留言