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《老子》第九章第一句話說:「揣而梲之，不可長保。」揣事捶擊意，梲為銳利。捶鐵成刀，使刀鋒銳不可擋，故說「鋒芒畢露」也。在這裡鋒芒畢露應隱含幾個意義在:鋒芒除了指才能外現招人妒外，它影也暗指自身的缺陷，而引人厭惡。
才能必遭人眼紅嗎?未必，端視你如何收斂達到「光而不耀，眩目刺人」。身邊極有幾個侍才而有不同際遇的例子。空手道八段 師範蕭 老師及其子女，再其領域有一定知名度，亦得過許多獎項與名譽，是傑出的師範與優秀的選手。他們擁有才能，卻令身邊人讚嘆、仰慕，未曾聽說有人生嫉、背後怒罵的情形；然而亦是有懷才遭人陷構引人眼紅的例子....。
另一則則是一位解夢朋友的故事：他善於解夢，獲得好評。卻因受人信賴而遭重名利、無法施展的人心生不悅，他選擇的是靜默，收斂光芒。用另一種更低調的方式一展明燈，使迷惑者不致迷失，依舊有路可循。這就是「賢人爭是，愚人爭理」嗎?
真理只有一個，就像流水一樣，此路不通仍有他路可流，不須和阻礙相激盪。賢人爭是，愚人卻為了爭一個理字，與他方的邪說、誤謬資訊互辯，想要人認同，這不就是不知收鋒芒，引人不悅、亦鋒銳傷人嗎?爭到最後亦流於詭辯已失去本來的意義.....若能如那位朋友換條路宣揚真理不與之爭，這就是很高明的圓融之道吧!
人說的「強梁者不得其死」是不是這個意思呢?難道說，鋒芒不是種罪過，其自身的缺陷才是導致災害的禍根嗎?上述的解夢例子:若為了爭理斷人利益，一衝突是免不了的吧!這是剛強所致，不懂得屈伸的道理；若能像那位朋友適時轉彎，只為真理不爭是非，一顆想幫助人不求聞ㄨㄣˋ答、報恩的慈悲心，卻叫他轉禍為福呢?
鋒芒太露不僅耀人亦會傷人啊!
《老子》五十八章說:「聖人方而不割，廉而不劌(ㄍㄨㄟˋ，傷)，直而不肆，光而不耀。」(譯:方而不割:聖人方正卻不因而宰割別人，不是以自己的「方」為模式，使萬物雕刻得像自己的「方」。是以自己的方走在正途，順萬物之性無為而治，使萬物走向自己的正道。廉而不劌:雖清廉而不貶抑別人凸顯他人的污穢；直而不肆:雖誠直卻不毫無顧忌傷及別人。佛家說:「直心是道場」，雖坦誠無私，卻不可因自己直言無忌而傷及別人隱私。直亦指有理，不能因有理則放言無忌使人難堪(故說於人爭理是吧!)。所以能以恕待人、委屈求全才是真正的誠直、正直。光而不耀:雖有光芒卻不炫耀使人目眩。聖人棄聖絕智，不在為己爭名求利；相反地是和其光，用其智能才識為人開路，甚至為人開了路自己卻站在背後，使人不知其功。---這就是前人種樹，後人乘涼吧!)摘自《老子解義》
午夜十二點靈感隨筆…元
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