心靈補帖-誤入歧途

 心靈補帖  誤入歧途 

人之所以會誤入歧途，是因為有一顆不明事理的心，依佛學的角度稱之為無知無明。倘若又加上狂傲自大的態度，不願接受善心人士的勸告，過度的自我保護，受到傷害的終究還是自己，替自己帶來痛苦與不安的心靈與環境。 相反地，若經常能替他人著想，寬諒他人的行為，並設法以良心為則，適時地導引，那自己的心，也會同樣的會包容自己，明白自己並非聖人，學習從犯錯中找到真理，而脫離愚、痴的心念。

家庭教育中的父母親，若對任何人、事、物產生偏執與貪戀的心念，而失卻了中道與正道的準則，那麼愚、痴、憤恨、嫉妒等過失和不幸就會接踵而至，父母親會經常吵鬧，甚至爭奪，最後心靈上必然忘掉知足常樂的道理，成為偏執欲望下的犧牲者。這時的孩子在這種環境之中成長，很容易生成偏執的觀念，與偏差的行為，繼而也很有可能成為問題的學生。

佛學中的所謂「求道」，就是在生活裡不放過任何能使我們反省、明白、改過的機會，這裡的反省是指反省自己的心念與行為，無論是多麼細小的問題，都可能成為我們醒悟人生的啟示，時時持著一顆求道的心，體悟生命的意涵並非是盲目追求外在物質的一切，而是學習從相對的世界中體悟真理，這一點是務必要銘記在心的。

人類不論是賢能或是不肖，心念上多多少少都是盲目的，行為上也很容易犯錯。如果我們認清這個事實，明白人生是在世俗錯誤的大染缸中成長，想要出汙泥而不染，就必須放下自我設限的執著，擴大心量，站在中道的立場，多替他人著想，自己的心靈也會因而被拓展。

遺憾的是,世間大部分的人不會去想這個道理，多半迷失在物質生活上的追尋，只顧盲目、自私地於維護自己的權益，最後不但是把別人，甚至自己都遺忘了，生命中不調和的諸現象，於焉產生。所以，從這個角度來探討悲與苦的成因，為人者必須要以中道與正道的基準來探討，學習跳開受到侷限的五官世界，因為人的眼與耳等五官所接受到的訊息並非真實世界的原貌，心念上看不到真實世界的樣子，便很容易迷失。倘若能從宇宙大自然的心來落實反省、明白、懺悔與改過（正法）的生活，這是很重要的人生態度。

有了過失，要學習率直地承認，勇敢地面對，不要千方百計地替自己找一堆理由，騙人騙己的，一味地迷失在錯誤的感受之中，而失卻了以良心為則的反省的心念。既經承認錯誤，就要認真懺悔並且踏實地改過，避免重犯同一種過失。 這樣的生活就很踏實，必能滋潤自己的心靈，能使自己漸離苦惱。 同時還要正心，要努力地實踐正道，並且摒棄還有明天的念頭。一切改善與改過，都從此時此刻開始，這就是「真實地活在當下」的意涵。

家庭教育中，若是父母親能夠以上述的道理真實的生活，孩子能在這種環境中成長必是真正的「福」，這種福氣是能讓孩子在未來的生命歷程中踏實地超脫貧窮與富貴的陷阱。

人生是無常的，什麼時候會死難臨頭，是人類平凡的心所難以預知的。「今日事、今日畢」就等於「真實地活在當下」，以良心為則地生活，是很重要的觀念與行為。為人父母親者，要經常以此整頓自己的心靈與生活，同時，對自己能好好地生活一天而心存感激，若能如此，必能引領孩子走上生命的大道，這是很重要的生活態度。

佛學中的「禪定」是根據中道、正道與正法，將自己的思想和行為做深切的冥想與反省，以驅除心中的陰影。只要心中有陰影存在，光明和安詳就會被蔽塞。在家庭教育中，導引孩子學習冥想與反省是很重要的。

陰霾的心或是偏執與偏差的心念，在冥冥中是跟黑暗的世界相通的，所以帶著這樣的心來修禪定的話，不啻是邀約魔王、阿修羅等惡靈共舞，一旦被他們支配，就註定要失去自由。故而真誠的修持者或是為人父母親者，絕對不要在心中造成任何執迷或是貪念，執迷與貪念的心會使自己離開自覺反省正途，而是必須讓自己的內在經常保持安詳、寧靜的心境，不再迷執於外境的變遷，以此心進入禪定，必能達到高妙的境界。若想獲受禪定三昧的法喜，應從今天開始，努力依循八正道來生活。