2013年11月14日 星期四

心靈補帖 冥想



 心靈補帖 冥想 


一般禪修的人很喜歡做「冥想」,但是有些人誤會了冥想的意涵,以為冥想就是腦袋空空毫無想念? 其實冥想並不是單純地指一種達到「無想」境界的修行方式,如果心靈上的塵埃不掃除,對宇宙運行的真理不了解,只一味求「無想」的工夫,這會招來與心魔相互感應的結果,換句話說就是「愚痴」。
比方說,一個人若懷抱求名求利的心來拜神念佛,由於自然界運作的真理存在著「物以類聚法則」的神理作用,其念頭上很快就會招致相應對的欲望心魔,阻礙了尋求真理的機會。
在日常生活中,由於五官受到了侷限與雜染,很容易掉落在世俗的大染缸的陷阱中,盲目又迷信地追逐聲色、名利,彼此勾心鬥角,為求爭奪勝利,還會到了寺廟或是教堂,拜香祈福求神佛的庇佑,或甚至想求神通,這本是人類很自然的心理傾向,但這是貪念與妄想的意念與捨本逐末的行為,不但是會誤了自己的前途的,更會累及家人。
一個人心念不純,又缺乏自覺反省的心靈,便道聽塗說地貿然地進入禪修的「無想」之境,往往就在這一瞬間引來了魔王、阿修羅和畜生等的外靈牽引,操弄自己本有的意識。最明顯的例子便是時下許多的乩童所扮演的角色當然,其中也有正神附身的,但畢竟不多,原因在於正神是已經體悟了天道運行的真理,明白人生唯有踏實地付出,一步一腳印地過著生活,學習在生命中真誠地反省,努力地修正自己的言行,才是邁入淨化心靈的康莊大道正神怎會彰顯不勞而獲的偏差價值觀呢?
修持冥想是有階段的,首重自我反省,學習以良心為則地觀照自己的心念與言行,無須一開始就拿一堆佛經猛唸,或是過度地拜懺,因為這些舉動反而會遮蔽內在良心的反省與啟發,不是架構在良心上的佛法是啟發不了佛心的養成。
唸經與拜懺是首重在啟發內在的良心與良知,這是根本,接著在發露良心時,能以良心的呼喚來為人處事,以身體力行的體悟,感受良心所要教導的慈悲、寬恕、包容、諒解,有了這些基本的心性,這才能逐漸明白佛經的內涵,在唸經與拜懺時,方能真正感動內在的心田。
當然,所謂「無想」,並不僅在冥想時的狀態中才有的,諸如專心地工作或念佛時,一旦到了忘我、專注的精神統一的境界時,也是一種「無想」的現象,此時即可散發出身後的泛光,是光明的,只是發光時間上的長短與強度之別罷了。
修持中「無想」的境界有許多層次,也各有不同的涵義,然而不出一個原則,就是正確的冥想必須以良心為則,明白天道、神理的意涵(中道、正道、正法),並靠著不斷的自覺反省(禪心),與日日累積下來的實踐工夫,使自己的人生境界逐漸地趨於光明開朗,只要把握了這一原則,佛陀的「無想」的冥想的心境是不難求得的。
 

沒有留言:

張貼留言