生死的覺醒—說話的藝術
「說話」看似很簡單，其實是很難的。自己心中有什麼想法，若不斟酌地、正確地、圓滿地說出來，不但會讓自己煩惱，也會帶給對方困擾。
家庭教育中，為人父母親者面對孩子時，是需要重視自己說話時的態度與內涵，達到「正語」的目標。所謂「正語」是正確的言語，其精神內涵是「與人為善、增長慧命」，也必須符合中道、正道與正法。確切的「正語」是能發揮圓滿、真、愛、自然的真諦，並將其展現在言魂之中。
與他人交談，若是只站在自己的立場思維，往往容易造成雙方的衝突，最後的溝通結果，往往不是正面的。
說話時若不站在本身、對方、中道、正道與正法的圓滿立場，給對方與自己思考、冷靜的機會，就絕不是正確而有效的說話方式。
家庭中面對成長中的孩子，往往因為孩子的不成熟，會造成父母親極大的困擾。 但是土若為人父母親能夠稍微地體諒孩子的心境，學習導引，通常是能夠化解親子間的隔閡。凡是與人說話，一定要將他人的心比作自己的心，並站在天道、神理、與人為善、增長慧命的角度，多為對方設想，不自以為是地強迫灌輸自己的想法。
「當稻穗成熟時，就低下了它的頭。」大自然一句話也不說，可是大自然以祂自身的形象，實實在在地啟示了生命實相的真理。換句話說，言教之外還必須以身教來證明，這其中還包含了「謙虛」二字；即使悟道了，卻不可以自傲地輕視他人。
人要有謙虛的心，謙虛並不表示卑下，而是由於一個人的內涵越深，越具有如宇宙般無限寬大的，與包容的心所形成的外在行為。謙虛與慈愛的心，就是讓萬生萬物繼續生存下去的一顆心。
中道之正語：是站在本身、對方、天道、神理、真理的角度為之的。
正道之正語：是以「與人為善、增長慧命、合乎大自然之心」之心念為之的。
正法之正語：是以謙虛、慈愛、嚴謹、確切的口吻，在說話時給對方與自己冷靜思考的機會、循循誘導、不偏不倚、因材施教等為之的…
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